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当然,剧中玉春的心态首先反映了抗战时期身处大后方的知识分子普遍存在的焦虑。同时期,宋之的的《雾重庆》也表现了大后方青年面对抗战的复杂心态。他们关心抗战,心系民族同胞,却无法切实拯救大众。《风雪夜归人》以玉春的形象表达了一种救赎之愿与解放全人类事业的艰难。
让考古人员感到意外的是,在中心台地外围东部的土台上还发现了3座上山文化晚期高等级的墓葬。墓坑长2米左右,随葬陶器较多,均在20件以上。从随葬品的数量分析,这些墓葬等级较高,说明距今9000年左右的上山文化社会已经出现社会分化。
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这四句乍听起来意思不甚明了,若说是爱情之艰难似不贴切,但从吴祖光的解说和玉春的一系列台词中,应可解之八九。吴祖光在文中写道,“在目前世界上大多数的人都在受苦的时候,最要紧的事莫过于去与朋友同甘共苦了吧?”玉春又怎么说呢?她并不认为自己的好日子是幸福,而仍然想着自己受苦的朋友。她希望莲生也看破浮华,认清自我。所以,不会有什么“以后这《思凡》只唱给你一人听”的话,艺术既已沦为谋生工具,也就失去了它的高贵。玉春只希望和莲生去寻他们的穷朋友。这是爱情吗?一个女子爱上一个男人,竟然一心想要同他去过穷苦的日子?
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